Notre pr\u00e9sent est un paroxysme de complexit\u00e9 g\u00e9opolitique, avec une \u00e9conomie globale, une in\u00e9galit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent impliquant tous les maux que nous subissons aujourd\u2019hui. Le monde qu\u2019on nous repr\u00e9sente serait un aboutissement malsain de notre civilisation, un point de non retour ou m\u00eame le mur qu\u2019on ne franchira pas. On voit naitre des mouvances survivalistes pour se pr\u00e9parer \u201caux fins\u201d du monde, toutes tr\u00e8s court-termistes.<\/p>\n\n\n\n
A force d\u2019\u00eatre soumis \u00e0 l\u2019injonction que \u201cc\u2019est fini\u201d, des intellectuels ont commenc\u00e9 \u00e0 se poser la question : oui, mais apr\u00e8s ? <\/em><\/strong>C\u2019est un changement de paradigme qui permet de prendre du recul et de poser les bases d\u2019une r\u00e9flexion plus complexe.<\/p>\n\n\n\n La notion d\u2019effondrement<\/em><\/strong> devient centrale dans l\u2019articulation de la pens\u00e9e rempla\u00e7ant le c\u2019est fini<\/em>. Cette nuance a son importance car elle prend en compte que notre civilisation et sa soci\u00e9t\u00e9 sont bien \u00e0 un sommet de d\u00e9veloppement avec tous les dangers qui nous menacent mais que ce n\u2019est pas une fatalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La naissance r\u00e9cente de la Collapsologie<\/a> (qui n\u2019est pas encore consid\u00e9r\u00e9e comme une science) se propose de travailler sur cette id\u00e9e. L\u2019organisation d\u2019alternative est au centre de nombreuses actions des entrepreneurs sociaux et solidaires mais pas seulement car des start-ups s\u2019engagent \u00e9galement \u00e0 am\u00e9liorer le monde.<\/p>\n\n\n\n On peut imaginer aller plus loin et se dire qu\u2019on peut influencer aujourd\u2019hui pour que l\u2019apr\u00e8s soit meilleur, voir m\u00eame emp\u00eacher l\u2019effondrement lui m\u00eame !<\/p>\n\n\n\n Quelle que soit l\u2019issu, accepter que le changement est in\u00e9luctable rel\u00e8ve du bon sens (effondrement ou pas). La transition est une incarnation de la fa\u00e7on d\u2019accepter ce changement.<\/p>\n\n\n\n Face au changement, cette transition est \u00e0 op\u00e9rer dans toute nos activit\u00e9s, nos institutions, nos l\u00e9gislations, notre consommation et certainement le propre tissu de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Chacun \u00e0 son niveau doit porter une part de ce fardeau de transition. Libre \u00e0 chacun de l\u2019embrasser et de le transformer en action.<\/p>\n\n\n\n Bibliographie non-exhaustive du sujet<\/em><\/p>\n\n\n\n \ud83d\udcd4 Thomas Pikkety, Capital et Id\u00e9ologie<\/a><\/p>\n\n\n\n \ud83d\udcd4 Pablo Sevigne, Comment tout peut s\u2019effondrer<\/a><\/p>\n\n\n\n \ud83d\udcda Magazine sur l\u2019effondrement et le renouveau Yggdrasil<\/a><\/p>\n\n\n\n \ud83d\udd08 Pablo Sevigne chez Thinkeview<\/a><\/p>\n\n\n\n
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